Quando si parla di yoga ormai è assodato che oggi i metodi e le pratiche che ci possiamo trovare davanti sono tantissimi. Talvolta, quando mi capita di imbattermi nell’ennesima proposta bislacca, penso che non vorrei mai trovarmi nei panni di una persona che decide oggi di iniziare a praticare yoga, proprio perché negli ultimi anni le cose sono molto cambiate, e le probabilità che questo primo incontro si riveli disastroso sono abbastanza elevate. E se da una parte è vero che non c’è mai stato, e mai ci sarà, un unico e vero yoga, dall’altra è comprovato che lo yoga contemporaneo, fagocitato dal capitalismo come un bene di consumo qualsiasi, si è spinto, fin dall’inizio del secolo scorso, ben oltre la mercificazione, raggiungendo molto spesso la totale mistificazione dei suoi fondamenti.

La regola economica secondo cui “il mercato ha sempre ragione” ha generato la credenza che lo yoga moderno dinamico fosse il “vero yoga”, in considerazione del numero impressionante di praticanti che lo seguono, e a scapito dei metodi più tradizionali, in cui il focus delle pratiche non riguarda esclusivamente la forma e l’agilità del corpo. Per molti anni questa convinzione ha imperversato, contribuendo a modificare la percezione globale di cosa sia lo yoga.

Sulle pagine di Rispirazioni abbiamo parlato spesso delle difficoltà che lo yoga tradizionale subisce, ponendosi per sua natura al di fuori delle logiche consumistiche e del culto del corpo, nel fronteggiare lo tsunami delle aberrazioni dello yoga contemporaneo. Non è facile, e chi prova a reagire spesso fa i conti anche con l’effetto paradosso, cioè viene bollato come “non yoga”. E allora che fare? È un po’ come in politica, quando ti arriva addosso una valanga di contenuti appiattiti e “mainstream”, quando le parole sembrano non avere più un significato è meglio stare all’opposizione, tenere la barra delle proprie convinzioni a dritta, e aspettare tempi migliori, piuttosto che voler piacere a tutti, a ogni costo, diventando schiavi del consenso, diluendo e adattando gli insegnamenti ricevuti dai maestri per esigenze egoiche o commerciali.

Questa paziente attesa sulla sponda del fiume a volte dà i suoi frutti e può capitare che compaiano dei segnali che indicano che qualcosa sta cambiando. Per esempio ho notato che sui social media sembra aumentare il numero di proposte di insegnanti che promuovono il ritorno di uno yoga “delle origini”. Nel leggere il dato come una tendenza sono cauta, mi dico che probabilmente quello che mi viene proposto è falsato dalle mie attività e interazioni. Si sa che il “feed” è personalizzato, e mostra in prevalenza i contenuti che ci interessano maggiormente. Quindi le proposte che vedo potrebbero essere “drogate” dal fatto mi interessa un certo tipo di yoga. In ogni caso, tra i tanti titoli e profili che arrivano alla mia attenzione ci sono cose così: «Basta con lo yoga fitness», «Perché ho mollato l’ashtanga yoga», «Non come appari ma come ti senti», «Limitare lo yoga al fitness diminuisce la sua vera essenza» … e via discorrendo.

Ma, a parte ciò che può essere artatamente pilotato dagli algoritmi dei troppi social media a cui aderiamo (e a cui concediamo troppo tempo ed energia!), non è forse un dato di fatto incontrovertibile che i maggiori centri yoga faticano a “riempire” come prima? Che i grandi eventi collettivi si prendono un momento di legittima riflessione? E che anche l’interesse per le lezioni online sta scemando? Qui l’algoritmo non c’entra. Qui sembrerebbe esserci un segnale di cambiamento. O c’è una nuova consapevolezza, come tutti noi di Rispirazioni ci auguriamo, o il “mercato” si è stufato delle solite sequenze e si sta riciclando seguendo la nuova tendenza: meno ossessione per il corpo, più introspezione e meditazione. Forse ci sono meno soldi per lo yoga delle palestre e, come ci piacerebbe pensare qui nella redazione della rivista, finalmente abbiamo sviluppato gli anticorpi allo yoga della GDO (grande distribuzione organizzata, ndr). Non lo sappiamo.

Questi segnali possono significare tante cose e al momento non ci sono risposte. Certo, sarebbe un colpaccio se lo yoga intercettasse l’attuale nuova consapevolezza legata all’accettazione dei corpi così come sono, alla condanna al bodyshaming, alla ricerca di ciò che sta al di là dei granitici e spietati canoni estetici degli Anni 80 e 90. Quindi, almeno sulla carta, questo sarebbe il momento più adatto per lo yoga per ripartire dalle sue otto colonne, per uscire dal ricatto della forma del corpo che dura da qualcosa come cento anni. Ma per dirigersi dove? Questo è il punto. Speriamo non nel comodo frullatore della mindfulness e nel calderone olistico.